คริสตจักรคาทอลิกสามารถทำลายทารุณกรรมทางเพศ แต่มันมีความตั้งใจที่จะทำหรือไม่?

จาก Zee.Wiki (TH)

คริสตจักรคาทอลิกสามารถทำลายทารุณกรรมทางเพศ แต่มันมีความตั้งใจที่จะทำหรือไม่?[แก้ไข]

มัน
  • สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสแน่ใจว่ารู้วิธีสร้างหัวข้อข่าวและไม่ใช่วิธีที่ดีเสมอไป
  • เมื่อสัปดาห์ที่แล้วเที่ยวบินของเขากลับมาจากสหรัฐอาหรับเอมิเรตส์เมื่อถูกถามเกี่ยวกับรายงานการล่วงละเมิดทางเพศของแม่ชีและนักบวชบางคนฟรานซิสพูดถึงกรณีที่สมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกต์ละลายคำสั่งของแม่ชี ได้พุ่งเข้ามาเป็นทาสจนถึงจุดทาสทางเพศในส่วนของนักบวชหรือผู้ก่อตั้ง "
  • โฆษกของวาติกันกล่าวว่าความคิดเห็นของสมเด็จพระสันตะปาปาที่อ้างถึงน้องสาวกลุ่มเล็กจากฝรั่งเศสฌานฌองฌองฌอง
  • แต่การที่สมเด็จพระสันตะปาปาใช้คำว่า "การเป็นทาสทางเพศ" เป็นสิ่งที่ยกคิ้วมากกว่าสองสามข้อ โฆษกวาติกันชี้แจงในภายหลังว่าฟรานซิส "พูดถึง 'ทาสทางเพศ' เพื่อหมายถึง 'การจัดการ' หรือประเภทของการใช้อำนาจในทางที่ผิดซึ่งสะท้อนให้เห็นในการล่วงละเมิดทางเพศ"
มัน
  • การชี้แจงดังกล่าวไม่ได้ช่วยแก้ไขวิกฤติที่เกิดขึ้นอย่างรวดเร็วซึ่งยังคงท่วมโบสถ์คาทอลิกทั่วโลกซึ่งเป็นวิกฤตที่นักวิจารณ์บางคนถือว่าเป็นภัยคุกคามที่ร้ายแรงที่สุดต่อคริสตจักรนับตั้งแต่การปฏิรูปศตวรรษที่ 16 กรุงโรมกำลังลุกไหม้และเพศสัมพันธ์ก็ทำให้เกิดเพลิงไหม้
  • คริสตจักรไม่ค่อยจัดการกับปัญหาเรื่องเพศของมนุษย์ได้ดี แม้จะมีเอกสารสูงส่งเช่น "Theology of the Body" ของ John Paul II แนวทางปฏิบัติที่เป็นประโยชน์และมีประโยชน์ในการต่อรองความเป็นจริงและความซับซ้อนของความสัมพันธ์ทางเพศของมนุษย์ยังขาดอยู่ ทัศนคติที่เคร่งศาสนาทำให้คริสเตียนล้มเหลว (ไม่เป็นไรคนโสด) ในการรับมือกับวัฒนธรรมทางเพศที่กรีดร้องเรื่องเพศในโฆษณาเกือบทุกรายการรายการโทรทัศน์ภาพยนตร์และแอพออกเดท
  • นักบวชก็เหมือนคนอื่น ๆ อยากมีเซ็กส์ เราต้องการที่จะสัมผัส เราต้องการที่จะต้องการ เพื่อกำจัดแรงกระตุ้นตามธรรมชาติเหล่านี้เราใช้กลไกการเผชิญปัญหาเพื่อชดเชยแรงกระตุ้นทางเพศ เราทำเพื่อ "ดีกว่า" แต่อย่าหลอกตัวเองว่าเป็นเรื่องธรรมดาหรือง่าย - หรือบางครั้งเราก็ไม่ล้มเหลว
  • การสวดอ้อนวอนการปฏิเสธตนเองอดอาหารและการหลีกเลี่ยงอย่างจริงจังอาจเป็นยาแก้พิษที่มีประสิทธิภาพต่อความต้องการทางเพศ แต่เสน่ห์ของความใกล้ชิดและสัมผัสของมนุษย์นั้นแข็งแกร่งมากจนการเผชิญหน้าอย่างตรงไปตรงมากับความท้าทายที่นำเสนออาจเป็นไปได้ การกดขี่และการปราบปรามนั้นใช้ราคาและต้องยอมรับและชำระราคานั้น
  • แน่นอนว่าประเด็นการทารุณกรรมทางเพศนั้นแยกออกจากการดิ้นรนเพื่อบูรณาการเรื่องเพศเข้าด้วยกันเพื่อสุขภาพที่ดีและมีประสิทธิผล การทารุณกรรมทางเพศเกิดขึ้นเมื่อภาพลวงตาของอำนาจและอำนาจครอบงำทำให้เกิดความรู้สึกเรื่องเพศและก่อให้เกิดผลต่อผู้อื่นในการกระทำที่ใช้ความรุนแรงหรือการครอบงำ การล่วงละเมิดทางเพศไม่ได้เกิดจากการเป็นโสด มันเป็นผลมาจากพยาธิวิทยาที่ทุกข์ทรมานกับคนโสดและคนอื่น ๆ
คาทอลิกในม้านั่งปลดปล่อยความโกรธของคุณ
  • ผู้หญิงบางคนทางศาสนา (แม่ชีและพี่สาวน้องสาว) เป็นเหยื่อของพยาธิวิทยานี้ซึ่งเป็นตัวเป็นตนจากพระสงฆ์บางคน ผู้หญิงที่นับถือศาสนานั้นถูกมองว่าเป็นพลเมืองชั้นสองในลำดับชั้นของคริสตจักร พวกเขาเป็นกำลังแรงงานซึ่งมักจะใช้แรงงานเยี่ยงทาส ในบางชุมชนทางศาสนาพี่สาวเสิร์ฟอาหารเย็น "พ่อ" และสวมถุงเท้าของเขา ไม่ยากที่จะเห็นว่าระบบความเกลียดชังผู้หญิงเช่นนี้สามารถนำไปสู่การปราบปรามและการละเมิดได้อย่างไร
  • ในขณะที่การรับรู้เรื่องศาสนาของผู้หญิงมีวิวัฒนาการอย่างแน่นอนในสหรัฐอเมริกาและในประเทศตะวันตกอื่น ๆ ที่ผู้หญิงเหล่านี้มีความก้าวหน้าทางสังคมและศาสนจักรอันยิ่งใหญ่การรับรู้ของน้องสาวทางศาสนา (และผู้หญิงจริง ๆ ) เนื่องจากยังคงมีอยู่ในหลายวัฒนธรรม
  • ไม่มีข้อสงสัยว่าลัทธินิยมนิยมหรือการคงไว้ซึ่งสิทธิพิเศษและอำนาจของลำดับชั้นทางศาสนาและความเป็นปรมาจารย์ทางเพศของโบสถ์ก็มีส่วนทำให้การกระทำที่ชั่วร้ายของนักบวชบางคนที่มีแม่ชีที่ถูกทารุณกรรมทางเพศ คริสตจักรต้องเป็นเจ้าของการสมรู้ร่วมคิดในพฤติกรรมที่ผิดกฎหมายและผิดศีลธรรมนี้ จะต้องทำการชดใช้และดำเนินการเพื่อให้แน่ใจว่าการทารุณกรรมในทุกรูปแบบถูกยกเลิกจากคริสตจักร แต่สิ่งนี้เรียกร้องให้มีการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างพื้นฐานซึ่งทำให้มีการลำดับชั้น
  • บางคนแนะนำว่าการพรหมจรรย์แบบบังคับจะเพิ่มโอกาสของการล่วงละเมิดทางเพศ ในขณะที่ฉันไม่เห็นด้วยกับการประเมินนั้นฉันเชื่อว่าการแต่งงานที่ถูกบังคับจะสามารถแก้ไขปัญหาการทารุณกรรมได้หากมีปัจจัยสนับสนุนอื่น ๆ ในการทารุณกรรมที่อาจเกิดขึ้นเช่นการโดดเดี่ยวการพัฒนาทางจิตและทางจิตแคระแกร็น
  • มีความหวังว่าสมเด็จพระสันตะปาปาอาจย้ายคริสตจักรไปสู่การพิจารณาของพรหมจรรย์เลือกสำหรับนักบวช หลายคนเชื่อว่าสิ่งนี้จะลบความลับที่ปกคลุมชีวิตทางเพศของนักบวชบางคน
  • ความหวังในการเปลี่ยนแปลงระเบียบวินัยของคริสตจักรโสดเมื่อไม่นานมานี้บนเครื่องบินของเขากลับสู่นครวาติกันจากปานามาฟรานซิสกล่าวว่าพรหมจรรย์สำหรับนักบวชเป็น "ของขวัญให้กับโบสถ์" และไม่ใช่ "ทางเลือก" (แม้ว่าเขาดูเหมือนจะออกจากประตูเปิดให้นักบวชที่แต่งงานแล้วใน "สถานที่อันห่างไกล" ซึ่งมีความจำเป็นด้านอภิบาล)
  • ลงทะเบียนเพื่อรับจดหมายข่าวใหม่ของเรา
  • เข้าร่วมกับเราใน Twitter และ Facebook
  • ปัญหาคือปัจจุบันความจำเป็นด้านอภิบาลมีอยู่ทุกหนทุกแห่ง หากไม่ใช่ความจำเป็นด้านอภิบาลของการขาดแคลนพระสงฆ์มันก็เป็นสิ่งจำเป็นอย่างยิ่งสำหรับการดำเนินชีวิตที่แท้จริงและซื่อสัตย์ นักบวชบางคนไม่อยากเป็นโสด ตราบใดที่ไม่มีทางเลือกสำหรับผู้ชายเหล่านั้นบางคนอาจทำในลักษณะที่เป็นการทำลายและตรงกันข้ามกับคุณค่าของพระกิตติคุณที่พวกเขายอมรับที่จะโอบกอด คริสตจักรสามารถและต้องช่วยป้องกันทางเลือกที่เป็นอันตรายเช่นนี้ มันมีพลังในการทำเช่นนั้น แต่มันมีความตั้งใจหรือไม่
  • ประเพณีเล่ากันว่าในปี 64 จักรพรรดิเนโรเล่นซอในขณะที่โรมเผา มันคงเป็นที่จะเห็นว่าสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสและคูเรียของเขาสามารถดับเปลวไฟพิสูจน์ให้เห็นว่าเป็นเพียงการทำลายล้างคริสตจักรที่รักของพวกเขา

การสนทนา[แก้ไข]

หน้าที่ลิงก์มา[แก้ไข]

อ้างอิง[แก้ไข]